Krishnamurti ¿como mira usted su vida? 8

En el momento en que uno sabe que es posible ir más allá de lo que es, rebosa de energía. Quien no sabe cómo hacerlo, tampoco sabe cómo afrontar lo que es, y por tanto tiene miedo y escapa; el sentimiento de imposibilidad hace que esa persona pierda la energía. Si uno tiene un problema y sabe que es capaz de resolverlo, tiene la energía necesaria; si alguien tiene mil problemas y no sabe qué hacer con ellos, la energía se pierde. De la misma manera, miren su insignificante, superficial y ridícula vida llena de violencia. Todas éstas son palabras que describen lo que realmente sucede en ella; la violencia no sólo en torno al sexo, sino al poder, a la posición, al prestigio. Y mírenla con ojos que no introduzcan inmediatamente toda una serie de imágenes. Ésta es su vida. Y miren esta vida suya en la que existe eso a lo que llaman amor. ¿Qué es el amor? No estamos discutiendo teorías sobre lo que el amor debería ser; estamos observando eso a lo que llamamos amor. No sé qué aman ustedes; tengo la duda de si hay algo que amen de verdad. ¿Saben ustedes lo que significa amar? ¿Es placer el amor? ¿Es amar sentir celos? ¿Puede amar una persona ambiciosa?..., por más que se acueste con su esposa y engendre una serie de hijos. El que lucha en el mundo de la política o en el mundo de los negocios para llegar a ser alguien importante, o el que en el ámbito de la religión intenta reprimir sus deseos para llegar a santo, se mueve por ambición, con agresividad, con deseo; y ¿puede un ser humano competitivo amar? Todos ustedes son competitivos, ¿no es cierto? Quieren un empleo mejor, una posición mejor, una casa mejor, ideas más nobles, imágenes de sí mismos más perfectas. ¿Es eso amor? ¿Pueden amar si se comportan como tiranos, si intentan dominar a su esposa, a su marido o a sus hijos? ¿Existe alguna posibilidad de amar cuando uno busca el poder?

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Al ver lo que es su vida, en la que no hay ni amor, ni belleza, ni libertad, deberían echarse a llorar. Ya ven lo estéril que es; y esa vida estéril es el resultado de su cultura, de sus libros sagrados, que les dicen que no deben ustedes mirar el cielo porque en él hay belleza, y esa belleza podrían transferirla luego a una mujer; esos libros sagrados que dicen que, para ser una persona religiosa, uno debe retirarse del mundo, renunciar al mundo; que dicen que el mundo es una ilusión, y que uno debe por tanto escapar de él… Y sí, sus vidas demuestran que eso es lo que ustedes han hecho.

Si son capaces de observar su vida, descubrirán lo que es el amor; y hay una gran pasión en ello. No amor, sino pasión. La palabra pasión significa etimológicamente sufrimiento. ¿Saben ustedes lo que significa sufrir? No hablamos ni de escapar del sufrimiento ni de qué hacer con él, sino de sufrir, de sentir en lo más hondo un intenso dolor. Cuando uno no hace nada para escapar de ese sufrimiento, de él nace una gran pasión, que es compasión. Y debemos averiguar también lo que es la muerte; no en el último momento, no cuando uno está enfermo, inconsciente, agonizante, cuando es incapaz de observar con claridad. La vejez, la enfermedad y la muerte nos llegarán a todos; así pues, descubran lo que es la muerte mientras todavía son jóvenes, ahora que tienen vigor y energía. La vejez es algo natural; es natural que el organismo se desgaste. (Aunque también es cierto que puede durar más dependiendo de cómo viva uno. Si la vida de uno es un campo de batalla desde el momento que nace hasta que muere, su cuerpo se deteriora con mayor rapidez, pues la tensión emocional debilita el corazón. Éste es un hecho comprobado.) Ahora bien, para descubrir el significado y la inmensidad de la muerte mientras uno está todavía activo, no puede haber miedo. La mayoría de nosotros tenemos miedo a la muerte, miedo a dejar todo aquello que hemos conocido: nuestra familia, los conocimientos que hemos acumulado, nuestros libros, nuestro trabajo, los objetos que hemos reunido; y puesto que no se sabe lo que ocurre cuando uno muere, la mente, es decir, el pensamiento, imagina que ha de haber alguna otra clase de vida, y que las vidas individuales, de un modo u otro, han de continuar. En esta idea se basa la estructura entera de las creencias. Ustedes hablan de reencarnación, pero ¿se han parado alguna vez a reflexionar sobre qué es lo que va a reencarnarse en la próxima vida? ¿Qué es lo que renacerá en esa vida futura? Su inmensa acumulación de conocimientos, ¿no es así? Todos sus pensamientos, sus actividades, toda su bondad o su maldad, las atrocidades que han cometido. Porque ustedes creen que lo que hagan en este momento reaccionará en la vida siguiente… Es de esperar que sea esto lo que todos ustedes creen; ¿lo es? Y si realmente lo creen, entonces lo que importa es lo que hacen ahora, qué conducta tienen ahora, ya que en su próxima vida van a pagar por ello. Esto, en caso de que crean de verdad en el karma. Si es así y están atrapados en la red de esta creencia, deben prestar atención a su vida actual: a lo que hacen, a lo que piensan, a la manera en que tratan a los demás. El problema es que no creen ustedes en ello hasta tal punto; su creencia es sólo un escape en el que encuentran consuelo, es sólo una palabra que no significa nada.

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